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观察:印度应在达赖喇嘛问题上做个了断

2019-04-08 17:53 来源:中评网

印度,达赖问题

今年是西藏民主改革60周年,同时也是第十四世达赖喇嘛出逃印度60年。第十四世达赖喇嘛问题作为影响中印关系的一个老问题,已经存在了60年。这个问题之所以会出现,其根源是包括尼赫鲁在内的印度政治家和战略界在文化政治观念、历史观念和国防观念上犯了严重的一厢情愿、自以为是的错误:

首先,尼赫鲁及印度战略界有意将文化辐射圈与势力范围混为一谈。印度近代以来成为一个国家是英国殖民的结果,但印度以其独特的文化传统形成了自己的文化辐射圈。英国殖民统治结束后,尼赫鲁等人企图利用南亚国家对这种文化传统的认同继承大英帝国的统治范围。由于藏传佛教源自印度,西藏与印度在地理上接近,英印在西藏享有一些特殊利益,因此印方很多人认为,西藏也属于印度文化圈。包括尼赫鲁在内的许多印度人认为他们对藏传佛教和十四世达赖喇嘛有一种精神上的亲近感。早在20世纪30年代,尼赫鲁就产生了“大印度联邦”的构想,其地理范围包括南亚次大陆的所有国家,也包括中国的西藏和缅甸。

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印度“国父”尼赫鲁

其次,在历史观念上,印度人继承了英国殖民者发明的“宗藩”概念,认为西藏是独立的国家,中国中央政府与西藏地方是宗主国与藩属的关系。印方认为中国人民解放军入藏是入侵和占领。这种错误观念也是印方在中印边界问题上坚决不让步的原因之一。他们认为,中方把整个西藏都占领了,印度只占领了藏南一小块儿,印度吃亏了,所以应该中国让步,而不是印度让步。

最后,在国防观念上,印度人继承了大英帝国的“科学边界”设想。尼赫鲁等人设想将喀什米尔、尼泊尔、锡金、不丹和阿萨姆作为印度的内务防线,将中国西藏作为中印之间的“缓冲国”,将麦克马洪线作为其东北部的理想边界线。因此尼赫鲁政府对西藏的最初政策是想将其置于自己的保护之下。中国人民解放军入藏之后,尼赫鲁和印度上层人士又采取种种措施阻挠西藏的改革。他们的最终目标是希望西藏保持一种事实上的特殊独立地位,在中印之间充当“缓冲区”。

尼赫鲁和印方高层的这些错误认知及相关行为使他们站到了中国的对立面,在1959年西藏上层农奴主叛乱之后高调接纳了十四世达赖,并支持十四世达赖在达兰萨拉建立所谓“西藏流亡政府”。尼赫鲁高调接纳十四世达赖与印方其后在中印边界地区推行的挑衅式的“前进政策”,彻底激怒了中国领导人,因此导致了1962年的中印边界冲突。

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